银色子弹

回復 5# a5714737


    应该是447打错字或者447根本没分清巴基斯坦和巴勒斯坦，安少说的脑残文是什么意思

==============================================================================================
难道最开始写成巴基斯坦和以色列的人是安少么？？？？巴基斯坦 和以色列有什么关系么？？

银色子弹

回復 1# 逍遙的安少


    也许是本人不在大陆民族矛盾最激烈地方的原因，但是本人从小受到的是共产党那一套民族大团结的教育，周围少数民族和汉族的关系也是很和谐，也许是没接触藏民的原因，但是我周围的人从来没有把藏民或者维族当成所谓敌对民族看待的这种想法，至于安少说的至于内地人心中，我且认为不能因为一部分有民族方面想法的人（即使是全部广东的汉人都有这种想法，仍然不能代表全国汉人的想法）而代表整个大陆人民，因为至少我生活的周围，没有看见安少所说的现象

银色子弹

回復 14# 逍遙的安少


    中华民族本来就是个广义的概念，不分对错

复制下百科里的话：中华民族（中华各民族及海外华人统称）编辑[zhōng huá mín zú]
中华民族是生活在中华大地上所有民族以及海外华人的统称。中华民族起源于中国，现今世界上超过200多个国家和地区都有中华民族的分布。
经过民族识别，中华民族共包括56个民族。除此之外，也有数个未被中华人民共和国官方确定的未识别民族，包括土生葡人、土克曼人、夏尔巴人以及中国犹太人等。
中华民族的概念，最早由梁启超在其1902年《论中国学术思想之变迁之大势》的著作中提出。相关的历史学及人类学理论有费孝通的“多元一体”论，以及许倬云的我者与他者的转化及混合。

起源

56个民族是一家
56个民族是一家
中华民族是一个政治概念及民族统称概念，并不是某个具体的民族概念，最早由梁启超提出，成为中国近代民族主义及建立国族的重要概念[1] 。
19世纪末20世纪初，在梁启超、孙中山等先贤的话语中，渐渐出现了“中华民族”的概念，经由最初的强调满汉之辨和排满，到梁启超的主张“变法必自平满汉之界始”，再到孙中山的“五族共和”，终于使“中华民族”的概念成为中国56个民族所组成的共同体的代称。
但是，这一概念真正深入人心还要到抗日战争胜利的时候才最后完成，有学者指出这是因为三点原因导致：
1、大规模抗战使大多数中国人有了共同的历史命运与集体记忆；
2、国共联合与全民族的统一战线使中华民族主义深入人心；
3、战争造成的人员迁徙打破了原来的地域隔绝。
中华民族
中华民族
广义

中华民族的概念从提出到不断的引申和发展，在现今文辞用语中已不再是单一的中国各民族的代称，而是一个与中国的国家、民族、地域、历史紧密相连的整体的代称。比如在《中华人民共和国国歌》中提到的“中华民族”就是这个概念，而党的十七大提出的“实现中华民族的伟大复兴”中的“中华民族”也是这样一个概念。
从爱国主义的角度来看，“中华民族”一辞已成为民族精神、民族情感的凝聚和象征。从感性意义上来讲，应该是“中华儿女”“炎黄子孙”等词语的引申和发展，具有广泛的涵盖意义。同时，现代概念上的中华民族，也是广义上的中国的一个代称。

根据中国的官方文件，中华民族的历史可追源到汉族的神话炎黄起源，而在现代则包含在中国境内非汉族的少数族群（然而这些民族不是炎黄子孙），有时还延伸包括中国境外的汉人或海外华人（没有中国国籍）。
中华民族因此并不是单纯的民族、种族、公民的人群分类概念，而是政治词汇。可能因历史、政治及国族立场不同，中华民族在族群内涵及地理范围上或有差异。

银色子弹

回復 16# 逍遙的安少


    我个人认为，百科里已经讲的很清楚了，至于‘中华民族’由最开始的指汉民族，时代发展以后成为广义的政治人类分群概念，我从来不认为有何不妥，（相信447也是如此认为）也不认为是你说的什么概念扭曲。古代的很多词语，最初的意思和现在的意思有很多也完全不一样。还有我也没有弄清你说的‘少数民族在海人’的意思

至于你最后你说的‘真理是透過辨證所得’，虽然我也赞同类似的‘实践是检验真理的标准’，但是我不认为辩论这种概念性或者词语含义的问题有何【真理】之说？？？你说一个词从一个概念演变成另一个概念就是概念扭曲，我倒是想起了‘东西‘这个词，按你的说法，东西应该是方向词语，怎么可以延伸为‘事物’的概念？？？？

最后呢，我没有兴趣对某个词的定义或者概念特意做一次辩论
我上面复制的东西讲的也很清楚：中华民族因此并不是单纯的民族、种族、公民的人群分类概念，而是政治词汇。可能因历史、政治及国族立场不同，中华民族在族群内涵及地理范围上或有差异。